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从他的作品中也可以看出，他的思想深受佛教的影响。 金先生给出了因果报应和轮回的内涵，大部分人最后都得到了无上武功。 虚竹与段誉这两个心胸开阔的人，在机缘巧合下学会了无数英雄一生都得不到的绝世武功。 比如鸠摩智对武功的贪得无厌，从段誉对王语嫣几近疯狂的痴迷，到康敏对段正淳和乔峰的强烈占有欲，是慕容博、慕容复父子重振大雁的野心，而慕容金先生在佛学上是很关注因果的。 天龙八部轮回服务器怎么玩。

金庸先生信佛，对佛法有很深的理解。 从他的作品中也可以看出，他的思想深受佛教的影响，尤其是天龙八部 ，可谓包罗万象、博大精深。 在这部作品中，佛陀精神内涵的最突出之处在于命运二字，或因果轮回。

金先生赋予因果轮回的内涵远没有文字那么简单。 这些业力轮回是直接的或间接的，正相关或负相关的，自然的或适得其反的，命中注定的或邪恶的。 总之，在黑暗中，有某种联系，若隐若现，若隐若现，使你既不执着，又不蒙昧，却又似在含糊不清地向你解释某种佛学哲理。

首先，金老师教你打破执着，摆脱执着。

熟悉天龙八部的人或多或少会发现轮回天龙八部sf，小说中大部分对武功不感兴趣甚至排斥的主要人物，最终都会获得无敌武功。 比如虚竹和段誉这两个开放式的存在，不是对武道不感兴趣，就是百般不学武道，甚至还差点因此丢了性命，但最后，他们都在偶然和巧合中得知，无数英雄一生都在努力。 得不到的绝世武功。 而那些痴迷于武道近乎疯狂，甚至不择手段修炼武道的人，无不落得个凄惨的下场。 譬如鸠摩智，为贪得无厌习武，甚至诈拐杀人，一日发疯，武功尽失。

这两个方面的比较轮回天龙八部sf，没有对错之分，而是从内心的角度，不分优劣，太过执着，反而会适得其反。

其实不仅是武功层面，还有感情层面。 从段誉对王语嫣近乎疯狂的痴迷，到后来恍然大悟； 到康敏对段正淳和乔峰强烈的占有欲，再到他扭曲的性情和疯狂的报复心。 真是太可惜了！

还有一个重要的事件不得不说，那就是慕容博、慕容复父子复兴大衍的野心，是贯穿小说的重要情节，也因此在武林掀起无数血雨腥风。世界。 然而，折腾到最后，青青的性命差点没了，落得一无所有的下场。 慕容博的结局和慕容复最后的开悟与疯狂形成了鲜明的对比，意味深长。

可见金先生对佛教中的业力非常在意，而这种类似恶命的业力的内在联系就是执着。 金先生意在通过此表达自己打破执念的想法。

第二，金先生教你自给自足。

不知道大家有没有发现，天龙八部中主角们的人生经历就是一种轮回。 乔峰父子自幼失散天龙八部sf发布网，因中原武林名流误信谗言。 而当年错害萧远山的玄慈兄长玄慈方丈与其子虚竹同居一寺二十年而不自知。 与此同时，散布谣言的慕容博假死掩人耳目，他与慕容复二十年不见。 这一切都在黑暗中意外而无声地轮回。

然而，段延庆当年却被人暗算篡位，身受重伤致残。 从此，他性情大变，一贫如洗。 大理镇南太子的长子段誉，因另一场厄运意外成为自己的亲生儿子，后来当上了皇帝。

其实仔细想一想就会发现，天龙八部中的绝世武功的获得，都是来自佛门的修行。 这也是金庸先生对佛教精神的倡导，也符合他自己的价值取向。 段誉磕头千拜得神通，是心之诚，是虚竹救人性命误破镇龙棋局，传技百世之恩岁月，是心的善良； 心的爱。 这些相遇，都是一种缘分。